Jag lägger helt enkelt upp länkar i den ordning som de har publicerats.
http://www.vt.se/debatt/fritt/artikel.aspx?articleid=4209788
http://www.vt.se/debatt/fritt/artikel.aspx?articleid=4216123
Jag lägger helt enkelt upp länkar i den ordning som de har publicerats.
http://www.vt.se/debatt/fritt/artikel.aspx?articleid=4209788
http://www.vt.se/debatt/fritt/artikel.aspx?articleid=4216123
Även om Unga Humanister Småland inte har bidragit på några veckor är debatten het i Västervik.
http://www.vt.se/debatt/fritt/artikel.aspx?articleid=4191125
http://www.vt.se/debatt/fritt/artikel.aspx?articleid=4187659
Unga Humanister har nu synts också i Jönköpings-Posten och fått respons. Bilden går att förstora så att den går att läsa.
På kort varsel har Unghum Smålands artikel fått två (!) svar. Båda svaren kommer från Västervik. Personlig var jag inte medveten om att Västervik var särskilt kyrkligt men de snabba svaren ger en svag indikation på motsatsen. Gemensamt för de båda artiklarna är att de ifrågasätter vår tilltro till vetenskapen.
Den första artikel, skriven av Jan Stepán, vill dra våra unga sinnen mot det rationalistiska hållet. Ett litet missförstånd kan jag tycka då vi inte utesluter möjligheten att Gud finns. Det är bara orimligt.
Den andra artikeln, skriven av Nils Ronquist, är något mer kritisk än den andra. jag uppfattar det dock mer som att han ta oss på allvar (till skillnad från Jan). Han kritiserar oss för att ge vetenskapen en större roll än vad den förtjänar. Ytterligare ett missförstånd på sina ställen. Vi anser inte att vetenskapen kan förklara moraliska eller estetiska sanningar.
Unga Humanister har synts igen, denna gång med ytterligare en insändare då den föregående fick tre svar. Jag valde att svara på två av dem, då artikeln skulle bli nerkortad annars. Enjoy!:
Om jag var sorgsen när jag skrev min förra insändare så är jag något gladare den här gången. Diskussionen om vilken plats religionen ska ha i samhället har tagit fart i det län som kallas Sveriges Jerusalem, nämligen Jönköping. Att jag har fått två svar som berör två olika frågor bevisar att diskussionen dessutom har bredd.
Anton Johansson vill med sin artikel föra in en teori i skolan om livets uppkomst som är mindre trovärdig en den nuvarande. För det är sant att ingen av oss kan bevisa våra teorier till 100 procent. Man kan där emot, som både Anton Johansson och jag är överens om, kritiskt granska teorierna och göra sig en uppfattning om vilken teori som är förnuftigast att hålla för sant. Anton Johansson anser detta vara Intelligent design som kort sagt innebär att Gud skapade världen, eller rättare sagt att någon gjorde det som fyller samma funktions som Gud. Det är omöjligt att på något sätt granska denna tes eftersom Gud (eller någon likartad) inte går att bevisa eller motbevisa. Bevisbördan ligger hos den som vill påstå att Gud (eller någon likartad) faktiskt existerar, något Intelligent design inte kan bära.
Anton Johansson menar att det samma gäller för evolutionsteorin. Det är sant att evolutionsteorin inte har observerats i laboratorium av uppenbara praktiska skäl. Evolutionsteorin hittar sina bevis att bära bevisbördan genom observationer i naturen, ”character displacement” (att två arter anpassar sitt utseende för att den ena arten liknar den andra) är ett exempel på detta och fossiler är ett annat. Anton Johansson avslutar sin artikel med att citera nobelpristagaren George Wald men citatet är ett falsarium.
Man kritiserar mig också från annat håll för att göra världen till en omoralisk plats. Det tycks som att Per Ewert menar att moralen finns enbart på grund av Gud. Om Per Ewert får sin moral genom sin tro så blir jag nog tyvärr tvungen att uppmana hela hans bekantskapskrets att ta avstånd från Per Ewert, tänk om han tappar sin tro! Någon frågar: Tror du på detta själv?
Nej, jag tror tvärt om att Per Ewert är en mycket moralisk människa, både med och utan sin tro. Helt enkelt därför att moralen inte kommer från tron. Det blev inte fel att mörda för att Gud sa så, Gud sa att det var fel för att det faktiskt var fel. Vi humanister anser oss vara moraliska, i helgen talade jag på Hoppets torg i Jönköping för homosexuellas rättigheter. Vi anser att alla människor är lika mycket värda och därför tycker vi frågan är viktig. Vi kom fram till denna slutsats utan att blanda in Gud och bibeln, bibeln anser ju i övrigt att ”att alla som lever så förtjänar döden”. Jag tror att Per Ewert och jag är överens om att bibeln i det här hänseendet är moraliskt förkastlig.
Niklas Odelberg, Ordförande Unga Humanister – Småland
Följande artikel publicerades idag i Vetlanda-Posten som svar på en artikel i samma tidning som kritiserade Sävsjö kommuns attityd till religion (Intelligent design-förespråkare, bibelutdelare mm):
Det var med viss glädje men med mest sorg som jag i tisdags läste ”en ängel från Sävsjös” artikel om skolorna i Sävsjö kommuns attityd till pseudovetenskap och religion. Glädje för att religionens inverkan på skolan uppmärksammats men sorg över att kommunala skolor accepterar så pass mycket religiös propaganda. Skolan är en plats där unga människor tar till sig vetenskapliga teorier som anses vara mest troliga, inte en plats att undervisa irrationella idéer som vetenskapen förkastar. Idéer som inte tål den behandling som den kritiska och vetenskapliga metoden utsätter den för hör inte hemma i skolan.
Det finns en skillnad mellan religionbaserade idéer och vetenskapliga teorier, en skillnad skolverket har tagit hänsyn till. Det finns teorier som är förnuftiga att hålla för sant och det finns teorier som kräver en tro på gud för att kunna hålla för sant. Utifrån denna skillnad har skolverket sagt att svenska skolan ska undervisa vetenskapens teorier och inte religionbaserade idéer. Religion hör hemma i klassrummet under religionskunskap och inte på någon annan plats i skolan.
Niklas Odelberg, Ordförande Unga Humanister Småland
Ordförande i Borås kommunfullmäktige är Maj Steen, som på sin fritid verkar som så kallat medium i en förening som heter Spiritualisterna i Borås.
I senaste programmet av TV3:s Insider hade en reporter gjort smygupptagningar på en flumseans där Maj Steen hävdar att hon tänkt kontakta ”den andra sidan”. Genom att – på en snårig stig av spontana intuitioner – försöka gissa sig till hur människors avlidna släktingar ser ut avslöjar hon sig själv som skojare och bedragare.